росс тони кама с утра картинки к фрейду
Описание:
Лу (Луиза Густавовна) Андреас-Саломе (1861-1937) - философ, писатель, психоаналитик русско-немецкого происхождения. Активный участник психоаналитического движения, близкий друг создателя психоанализа Зигмунда Фрейда. Книга "Моя благодарность Фрейду" написана по случаю 75-летнего юбилея З. Фрейда и вышла в "Международном психоаналитическом издательстве" в 1931 году. Первоначально Фрейд настаивал на названии "Благодарность психоанализу", однако Лу Андреас-Саломе отстояла свое оригинальное название, выразив тем самым свое величайшее уважение к создателю новой науки. Эта книга состоит из нескольких пластов содержания, каждый из которых имеет собственную ценность. В ней даются примечательные детали немаловажных открытий, о которых сама Андреас-Саломе часто узнавала в личной беседе с Фрейдом - после очередного конгресса, между лекциями, в процессе семинарской работы - задолго до их публикации в научной печати. Здесь Андреас-Саломе рассматривает ряд психоаналитических открытий, интерпретирует их со свойственной ее текстам философичностью, показывает их значение в культурной практике и в изменении научного мировоззрения. Она подробно разбирает идеи переноса, нарцизма, эдипова комплекса, инфантильной сексуальности, агрессивного влечения, природы Сверх-Я (Идеала-Я), бессознательного - т. е. всего того, что составляет основу психоаналитической теории. Но Андреас-Саломе не просто излагает и комментирует теоретические положения, она развертывает их, включает в систему собственного мышления, проверяя их на действенность и обогащая оригинальными дополнениями. Ее волнует чувство религиозности, и она разбирает его, опираясь на мысли Гегеля, Ницше, Фрейда, движется к формулированию собственной онтологии. Книга, написанная, как обозначено в подзаголовке, по поводу, от которой можно было бы ожидать, что она явится лишь хвалебным словом учителю и другу, является, однако, научным трактатом, вобравшим в себя ряд значительных прозрений автора. Эта книга - образец философского психоаналитического мышления, результат теоретических проникновений и клинической практики, в которой "впервые встречаются действительность с действительностью, а не призрак с призраком".